綠光城

你悟出道理了嗎
一天，一個小和尚跑過來，請教禪師父：

“我人生最大的價值是什麼呢？”

禪師說：“你到後花園搬一塊大石頭，拿到菜市場上去賣，假如有人問價，你不要講話，只伸出兩個指頭；假如他跟你還價，你不要賣，抱回來，師父告訴你，你人生最大的價值是什麼。”

別和小人過不去，因為他本來就過不去；別和社會
過不去，因為你會過不去；別和自己過不去，因為一切都會過去；

預防卡陰的方法（參加喪禮、進出殯儀館、墓地、醫院......）

１、準備榕樹葉（取三葉連心的葉子兩枝，外加一片共七片）放入上衣胸口的口袋。

榕葉的作用：是代替身體，將要來附身的外靈，吸引住。

２、準備紅包（選平素，無光面、無香味的紅包袋內放20元硬幣）放入褲子口袋。

紅包的作用：是提升自己正陽的能量，讓外靈自行避開。

３、禮成結束後，出會場見太陽20公尺或車行20公尺後將榕葉先丟棄。

４、車子再行駛20公尺後，再將紅包袋丟棄。錢回家前用掉。

５、勿食喪食。回家後立刻洗澡並換下所有衣物。

用了此法，就不必洗符水了，比符水還完善。

解說：出入至陰之地，如殯儀館、墓地、醫院……。黑壓壓一片都是靈魂，它們需要陽氣。一感到有活人進來，都會一窩蜂地卡過來。基本上，它們是無法見太陽的，人出屋簷見太陽就大致安全了。所以我們身上要帶紅包：代表本身的能量很強、很正、很陽剛，陰的感覺到了，就會自動閃避。這是第一層防護。

98%的靈魂是不敢跟出來的，但總是有兩、三個不明的外靈，硬要跟著出來。它們都會聚集在人體最陰的部位、或是有生病的地方。榕樹葉屬陰，外靈一上來，一定巴著榕樹葉，它們會比較喜歡舒服的榕樹葉。出會場看到太陽將榕樹葉丟棄，就不會跟回家了。為什麼要連心的三葉？一為單，二為雙，三者為眾。眾多之象。

[三個故事三個啟示]

一、年輕人不小心將酒店的地毯燒了三個小洞，退房時服務員說根據酒店規定，每個洞要賠償100元。

年輕人：確定是一個洞100元嗎？

服務員：是。

年輕人點燃煙頭將三個小洞燒成一大洞。

*啟示：

1.考核標准在哪裡，人們的行動就在哪裡；

2.不要光站在自己的角度訂立標準；

3.漏洞有時是致命的。

二、一士兵遭到敵軍突襲後逃到了山洞。敵軍在身後緊追，他躲在洞中祈禱不被敵人發現。

突然胳膊被狠狠地蟄了一下，原來是只蜘蛛，他剛要捏死，突然心生憐憫，就放了它。

不料蜘蛛爬到洞口織了一張新網，敵軍追到山洞見到完好的蜘蛛網，猜想洞中無人就走了。

*啟示：

很多時候，幫助別人同時也是在幫助自己。

三、父親丟了塊表，他抱怨著翻騰著四處尋找，可半天也找不到。等他出去了，兒子悄悄進屋，不一會找到了表。父親問：怎麼找到的？

兒子說：我就安靜的坐著，一會就能聽到滴答滴答的聲音，表就找到了。

*啟示：

我們越是焦躁的尋找，越找不到自己想要的，只有平靜下來，才能聽到內心的聲音。

七段好話

1、氣質是你一生最好的名牌。一個人若有氣質，遠比穿一身名牌更美，更受人肯定。想擁有氣質你甚至不必花一毛錢，只需注意自己的脾氣、端正自己的品格、淨化自己的思想、充實自己的內在，無形之中，你的談吐、態度、舉止都會烙印上一股清新而脫俗的標籤。

2、不要過分在乎身邊的人，也不要刻意去在意他人的事。在這世上，總會有人讓你悲傷、讓你嫉妒、讓你咬牙切齒。並不是他們有多壞，而是因為你很在乎。所以想心安，首先就要不在乎。你對事不在乎，它就傷害不到你；你對人不在乎，他就不會令你生氣。在乎了，你就已經輸了。什麼都不在乎的人，才是無敵的(仁者無敵,沒有敵人)。

3、活得糊塗的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真，生活中便煩惱遍地；而糊塗的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。

4、欲成大器，先要大氣。大氣之人，語氣不驚不懼，性格不驕不躁，氣勢不張不揚，舉止不猥不瑣，靜得優雅，動得從容，行得灑脫。大氣之人，能安安心心做好本分的角色，認認真真幹好手頭的事情，不為名利而爭鬥，不為錢財而糾結。大氣之人能讓自己的世界海闊天空，即便一時失意，終得大器晚成。

5、人生的忠告：再長的路，一步步也能走完；再短的路，不邁開雙腳也無法到達。不要讓太多的昨天佔據你的今天。重複別人走過的路，是因為忽視了自己的雙腳。貪婪是最真實的貧窮，滿足是最真實的財富。經受過嚴寒的人，才知道太陽的溫暖；飽嘗人生艱辛的人，才懂得生命的可貴。

6、放下你的浮躁，放下你的懶惰，放下你的三分鐘熱度，放空你禁不住誘惑的大腦，放開你容易被任何事物吸引的眼睛，放淡你什麼都想聊兩句八卦的嘴巴，靜下心來好好做你該做的事，如果你也覺得自己該努力了的話。

7、愛人是路，朋友是樹，人生只有一條路，一條路上多棵樹，有錢的時候別迷路，缺錢的時候靠靠樹，幸福的時候莫忘路，休息的時候澆澆樹。

Earthlings - Full length documentary (multi-subtitles)

佛法為什麼不靈？

一位小沙彌問：師父，佛經說念佛誦經可以消災解厄，為什麼我仍在生病？難道佛法不靈？我疑惑很大，不想學佛了。

師父：吃了飯會不會飽？小沙彌：會飽。

師父：那為什麼每天到了吃飯的時間就餓？小沙彌：每天要工作，吃過的食物消化了，當然還會餓。

師父：誦經和健康也是如此，身體變老變差是自然規律，成住壞空是萬物的運行法則。如果不誦經念佛也許你的身體狀況會更差，就如同吃了飯到時雖然還會餓，但不吃飯一定會更餓。

小沙彌：那佛經說祈禱可以國土安寧，為什麼我們這麼多人在念佛回向，祈禱國泰民安、風調雨順、人民安樂，可還是有這麼多災難？

師父：清潔工每天都在清掃城市，會不會乾淨。小沙彌：會乾淨。

師父：為什麼街道上還是有垃圾？小沙彌：有人在掃垃圾，有人在扔垃圾，掃的人少，扔的人多，所以還是髒亂。

師父：祈禱也是如此。真誠祈禱的人少之又少，而埋頭造業的人多之又多。

修行人應該像清潔工一樣耐得住寂寞，屢髒屢掃，雖然有人繼續在扔垃圾，我們也要繼續一如既往的將念佛祈禱進行到底。隨著時間的推移，像我們一樣的清潔工多了，世界也就會越來越乾淨。

憤怒的第一個缺點是它摧毀了你的內心平靜；
第二個缺點是它扭曲了你對現實的看法。

1994年，南非白人獄警格里高成天生活在不安中。因為這一年，他曾看守了27年的要犯曼德拉，順利當選為南非總統。

格里高常常回想起自己對曼德拉的種種虐待。那是在蠻荒的羅本島上，到處是海豹、毒蛇和其他危險動物。

曼德拉被關在鋅皮房裡，白天要去採石頭，有時還要下到冰冷的海裡撈海帶，夜晚則被限制一切自由，因為曼德拉是政治要犯，格里高和其他兩位同事經常侮辱他。動不動就用鐵揪痛毆他。甚至故意往飯里撥汗水，強迫他吃下……
到了5月，格里高和他的兩個同事收到了曼德拉親自簽署的就職儀式邀請函，3人只能硬著頭皮去參加。

從小到大，我們受到的教育都是如何努力、如何堅持、如何永不言棄。其實，很多時候，我們更需要學會如何放棄。

小溪放棄平坦，是為了回歸大海的豪邁；黃葉放棄樹幹，是為了期待春天的到來。蠟燭放棄完美的軀體，才能擁有一世光明；心情放棄凡俗的喧囂，才能擁有一片寧靜。

要想得到野花的清香，必須放棄城市的舒適；要想得到永久的掌聲，必須放棄眼前的虛榮。放棄了薔薇，還有玫瑰；放棄了小溪，還有大海。放棄了一棵樹還有整個森林；放棄了馳騁原野的不羈，還有策馬天下的自得。

人生就是選擇，而放棄正是一門選擇的藝術，是人生的必修課。沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。與其苦苦掙扎，拼得頭破血流，不如瀟灑地揮手，勇敢地選擇放棄。歌德說：“生命的全部奧秘就在於為了生存而放棄生存。”

放棄是一種智慧。“明者遠見於未萌，智者避危於未形。”只有學會放棄，才能使自己更寬容、更睿智。放棄不是噩夢方醒，不是六月飛雪，也不是優柔寡斷，更不是偃旗息鼓，而是一種拾階而上的從容、閒情漫步的淡然。

放棄是一種靈性的覺醒，是一種慧根的顯現，一如放鳥返林、放魚入水。人生是艱難的航行，絕不會一帆風順。當必須放棄時，就果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠！有所放棄，才能有所追求。什麼也不願放棄的人，反而會失去最珍貴的東西。放棄時髦，是為了追求更前衛的特立獨行；放棄熱鬧，是為了追求更豐富的心靈盛宴。

智者曰：兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重。放棄難言的負荷，方能解開心靈的枷鎖；放棄滿腹的牢騷，方能蘊蓄不倦的威力；放棄纖巧的詭辯，方能擁有深邃的思想；放棄虛偽的矯飾，方能贏得真摯的友情。

當我站在戰爭的廢墟上，頓感世間的一切權勢紛爭、金粉豪華都不過是過眼雲煙。風流總被雨打風吹去，何必讓身外之物、無聊之事困擾終生？電影《臥虎藏龍》裡有一句很經典的話：當你緊握雙手，裡面什麼也沒有；當你打開雙手，世界就在你手中。懂得放棄，才能在有限的生命裡活得充實、喜悅、希望…。

放棄失落帶來的痛楚，放棄屈辱留下的仇怨，放棄無休無止的爭吵，放棄沒完沒了的辯解；放棄對情感的奢望，放棄對金錢的渴求，放棄對權勢的覬覦，放棄對虛榮的糾纏。只有當機立斷地放棄那些次要的、枝節的、不切實際的東西，你的世界才能風和日麗、晴空萬里，你才會豁然開朗地領悟“小舍小得，大舍大得，不捨不得”的真諦。

當一切塵埃落定，當一切歸於平靜，我們才會真正懂得放棄其實也是一種美麗的收穫。